Lettres persanes

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Vauvenargues : https://www.buchfreund.de/de/d/p/101785299/luc-de-clapiers-marquis-vauvenargues-1715-1747#&gid=1&pid=1

Wolf Kellerwessel: Montesquieus Kritik an repressiven Gesellschaftsordnungen. Eine Interpretation der Haremsthematik des Briefromans „Die persischen Briefe“. In: Aufklärung und Kritik. Nr. 1, 2007. S. 86–96. (Sonderheft 13.) L’éloignement est une manière d’enseigner le relativisme pour communiquer des idées de tolérance, de cosmopolitisme et de paix universelle. (Le relativisme est une doctrine selon laquelle les valeurs et coutumes changent selon les lieux et les époques et qu’il convient donc de ne pas les hiérarchiser.) Philip Stewart, « Toujours Usbek», Eighteenth-Century Fiction, vol.11, n o2,‎ 1999, p.141-150 ( lire en ligne) .Herbert Rosendorfer variiert den formalen Ansatz der Lettres in seinem Roman Briefe in die chinesische Vergangenheit. In seiner Satire lässt im Jahr 985 zwei befreundete Chinesen mit Hilfe einer Zeitmaschine in das München von 1985 reisen. En 1760 Oliver Goldsmith publie dans The Public Ledger une série de lettres: The Citizen of the World, or Letters from a Chinese Philosopher to his Friends in the Orient, un critique satirique de la société britannique. Ces lettres sont traduits en français en 1763 par Pierre Poivre:

Au premier regard, nous avons le point de vue d'Orientaux fictifs en train d'observer, de commenter et de tenter de comprendre la société française du début du XVIIIe siècle. C'est donc sous la forme d'une intrigue légère, teintée de naïveté, qu'on découvre d'abord cette oeuvre, intrigue qui ne peut que cacher un dessein plus important. en) Persian Letters [«Lettres persanes»] ( trad.du français par John Davidson), t.2, London, 1892, 239 p. ( disponible sur Internet Archive) .Lettres cabalistiques, ou Correspondance philosophique, historique & critique, entre deux cabalistes,, t.6, La Haye, Pierre Paupie, 1741, 348 p. ( lire en ligne sur Gallica) .